#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. 1 כיצד תתיישב המשנה דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה עם המשנה דן את הדין וכו' מה שעשה עשוי וישלם מביתו (3)?	"רב יוסף: מומחה - מחזירין, שאינו מומחה - מה שעשה עשוי. קשה עליו שהרי שנינו 'אם היה מומחה לב&quot;ד פטור מלשלם' הרי שדינו דין, וא&quot;ר נחמן אם יש גדול ממנו בחכמה ובמנין מחזיר את הדין, אבל הוא עצמו ה&quot;נ אינו יכול להחזיר את הדין (ע&quot;פ רש&quot;י, וע' בראשונים עוד דרכים בסוגיא).<p dir=""rtl"">רב ששת: טעה בדבר משנה והינו אפ' דברי האמוראים - מחזיר, טעה בישקול הדעת היינו דלא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר וסוגין דעלמא כחד מיניהו והוא פסק כשני - מה שעשה עשוי.</p><p dir=""rtl"">רב חסדא: נשא ונתן ביד - מה שעשה עשוי וישלם מביתו, לא נשא ונתן ביד - יכול לחזור בו [זיכה את החייב וכד' ביאר רבינא כגון שהיה לו משכון בידו ונטלו הימנו וכד' אבל לא אמרינן כיון שזיכה אותו והוא בידו כמי שנשא ונתן ביד].</p>"	סנהדרין לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לג: 1 מנין לדיני נפשות שמחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה, ומה הדין חייבי גלויות ומלקות ומנין?<p dir=""rtl"">ומתי מחזירים אף לחובה?</p>"	"מחזירין לזכות - &quot;ונקי... אל תהרוג&quot;, ואין מחזירין לחובה - &quot;וצדיק אל תהרוג&quot;. חייבי גלויות - אתיא רצח רצח, חייבי מלקויות - אתיא רשע רשע.<p dir=""rtl"">אם טעה בדבר שהצדוקים מודים בו אמר ר&quot;י שמחזירים.</p><p dir=""rtl""></p>"	סנהדרין לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: 2 מסית האם מחזירים דינו לזכות ולחובה ומנין (2)?	אמר רב שימי בר אשי מחזירים לחובה ואין מחזירים לזכות דכתיב &quot;לא תחמל ולא תכסה עליו&quot;, רב כהנא אמר מדכתיב &quot;כי הרג תהרגנו&quot;.	סנהדרין לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לג: 3 אחד מן העדים או אחד מן התלמידים האם יכול ללמד זכות ומנין?<p dir=""rtl"">[כיצד תתבאר המשנה דיני ממונות הכל מלמדים זכות וכו'?]</p>"	"ר' יוסי בר&quot;י אומר שעד אחד חוזר ומלמד זכות שנאמר &quot;ועד אחד לא יענה בנפש למות&quot; אבל לזכות יענה, וחכמים אומרים שאינו עונה משום שהוא נוגע בעדות שמא יגמר הדין לחובה ויזימו אותו, אלא הכי דרשינן להאי קרא &quot;ועד אחד לא יענה בנפש&quot; כלל, אבל אחד מהתלמידים &quot;לא יענה בנפש למות&quot; אבל עונה לזכות.<p dir=""rtl"">משנתנו שאמרה הכל מלמדים זכות - איכא למימר כפשוטו אפי' עד וכר&quot;י בר&quot;י, ואינו מוכח דאיכא למימר באחד מהתלמידים ודברי הכל.</p>"	סנהדרין לג:		
